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martes, 13 de enero de 2009
Guardianes del Patrimonio
Quito Eterno se encuentra realizando las Rutas de Leyenda para el proyecto Guardianes del Patrimonio. Aquí algunas fotos de los recorridos de los últimos días.
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miércoles, 7 de enero de 2009
En la casa de Marieta
Por Natalia Dávila
Mi abuelita se llamó María Virginia Bravo y mi abuelito Sixto Salguero. ¡Qué orgullo! Todavía mantengo los recuerdos vivos: mi abuelito saliendo todas las tardes después del almuerzo, desde su casa en el barrio El Dorado, hacia la Plaza Grande; mi abuelita, sentada en el patio junto a mí, batiendo las claras de los huevos para preparar el más delicioso rompope que haya probado en la vida; y mi tía abuela que se sentaba en una vieja silla de madera en la cocina y con los ojos cerrados empezaba a rezar. Todos decían en ese entonces que ella era una beata. Yo no tenía idea de lo que eso significaba, solo sabía que sus rezos me ponían la piel de gallina. En vacaciones pasaban semanas enteras donde ellos, me divertía más que en cualquier otro sitio, de hecho yo parecía una viejita más. Me encantaba bordar con esos hilos de arcoiris mientras que mi abuelita tejía en tricot o crochet, diseñábamos vestidos para mis barbies y los cosíamos en su máquina de coser Singer, o regábamos sus cientos de cactus. Por las noches, luego del café, Papi Sixto prendía la chimenea de la sala pequeña y nos sentábamos a recibir el calor del fuego. Mientras conversaban, yo me acurrucuba junto a mi abuelita y la abrazaba con fuerza, me encantaba sentir su piel tan calientita y suave, y percibir el dulce aroma de ese perfume americano que tanto le gustaba.
Crecí y me volví un tanto ingrata, ya no los visitaba mucho y los abrazaba poco. Ahora, los recuerdo con una profunda nostalgia y con alegría también, pues sé que fueron excepcionales, y porque dieron vida a una familia que los mantiene vivos a través de la memoria y la práctica de sus enseñanzas, que ahora llamamos “nuestras tradiciones familiares”. Celebramos la Navidad en la forma en que lo aprendimos de ellos y bailamos con la misma alegría que lo hacían ellos, y por el mismo tiempo también. En medio de la fiesta nunca falta un “!Que viva la familia!” y una buena provisión de licores, que ellos nos enseñaron a apreciar también. Eran hermosos mis abuelitos. Lástima no haber sabido cuánto los extrañaría luego de su partida, y cuánto me hubiera gustado conversar con ellos.
Mi tía abuela relataba acerca de su padre, de sus trajes, sus reuniones en sociedad, de la vida a inicios del siglo XX y un poco antes también. Y ahora, quien lo relata soy yo, desde un personaje, desde una mujer que vivió a mediados del siglo XIX; relato sus costumbres, sus reuniones, sus batallas, su opresión. A veces cuando camino por las calles del centro, siendo Marietta, quisiera estar caminando con mis abuelitos y mis tíos abuelos también, conversando de ese Quito antiguo que yo imagino pero que ellos vivieron y que los impregnó. Quisiera preguntarle a mi tía abuela acerca de las Mercedarias, de sus creencias religiosas, y de sus prácticas como una beata, pues recién después de su muerte conocimos que pertenecía a esta orden religiosa. Quisiera conversar con mi abuelito acerca de que esta mujer a quien yo represento fue la mentalizadora del Teatro Sucre, el mismo teatro que para mi abuelo fue casi su segundo hogar, y en el que por docenas de ocasiones presentó obras de teatro clásicas para las cuales había un vacío total. Quisiera discutir con mi abuelita acerca de la historia del Ecuador, la misma que ella manejaba al derecho y al revés, mientras saborearamos un helado en San Agustín, y luego preguntarle su historia de amor con mi abuelito. A mi tío abuelo le preguntaría del arte de la pintura, la preparación de pergaminos, y talvez saldríamos a hacer un boceto frente a San Francisco.
Y al fin, los invitaría a todos a una ruta de una Marietta construida de experiencias vivas, de relatos de nostalgia y de sabiduría de abuelitos de antaño. Talvez así no sentiría que con su muerte, una enorme parte de mi propia historia también falleció.
Mi abuelita se llamó María Virginia Bravo y mi abuelito Sixto Salguero. ¡Qué orgullo! Todavía mantengo los recuerdos vivos: mi abuelito saliendo todas las tardes después del almuerzo, desde su casa en el barrio El Dorado, hacia la Plaza Grande; mi abuelita, sentada en el patio junto a mí, batiendo las claras de los huevos para preparar el más delicioso rompope que haya probado en la vida; y mi tía abuela que se sentaba en una vieja silla de madera en la cocina y con los ojos cerrados empezaba a rezar. Todos decían en ese entonces que ella era una beata. Yo no tenía idea de lo que eso significaba, solo sabía que sus rezos me ponían la piel de gallina. En vacaciones pasaban semanas enteras donde ellos, me divertía más que en cualquier otro sitio, de hecho yo parecía una viejita más. Me encantaba bordar con esos hilos de arcoiris mientras que mi abuelita tejía en tricot o crochet, diseñábamos vestidos para mis barbies y los cosíamos en su máquina de coser Singer, o regábamos sus cientos de cactus. Por las noches, luego del café, Papi Sixto prendía la chimenea de la sala pequeña y nos sentábamos a recibir el calor del fuego. Mientras conversaban, yo me acurrucuba junto a mi abuelita y la abrazaba con fuerza, me encantaba sentir su piel tan calientita y suave, y percibir el dulce aroma de ese perfume americano que tanto le gustaba.
Crecí y me volví un tanto ingrata, ya no los visitaba mucho y los abrazaba poco. Ahora, los recuerdo con una profunda nostalgia y con alegría también, pues sé que fueron excepcionales, y porque dieron vida a una familia que los mantiene vivos a través de la memoria y la práctica de sus enseñanzas, que ahora llamamos “nuestras tradiciones familiares”. Celebramos la Navidad en la forma en que lo aprendimos de ellos y bailamos con la misma alegría que lo hacían ellos, y por el mismo tiempo también. En medio de la fiesta nunca falta un “!Que viva la familia!” y una buena provisión de licores, que ellos nos enseñaron a apreciar también. Eran hermosos mis abuelitos. Lástima no haber sabido cuánto los extrañaría luego de su partida, y cuánto me hubiera gustado conversar con ellos.
Mi tía abuela relataba acerca de su padre, de sus trajes, sus reuniones en sociedad, de la vida a inicios del siglo XX y un poco antes también. Y ahora, quien lo relata soy yo, desde un personaje, desde una mujer que vivió a mediados del siglo XIX; relato sus costumbres, sus reuniones, sus batallas, su opresión. A veces cuando camino por las calles del centro, siendo Marietta, quisiera estar caminando con mis abuelitos y mis tíos abuelos también, conversando de ese Quito antiguo que yo imagino pero que ellos vivieron y que los impregnó. Quisiera preguntarle a mi tía abuela acerca de las Mercedarias, de sus creencias religiosas, y de sus prácticas como una beata, pues recién después de su muerte conocimos que pertenecía a esta orden religiosa. Quisiera conversar con mi abuelito acerca de que esta mujer a quien yo represento fue la mentalizadora del Teatro Sucre, el mismo teatro que para mi abuelo fue casi su segundo hogar, y en el que por docenas de ocasiones presentó obras de teatro clásicas para las cuales había un vacío total. Quisiera discutir con mi abuelita acerca de la historia del Ecuador, la misma que ella manejaba al derecho y al revés, mientras saborearamos un helado en San Agustín, y luego preguntarle su historia de amor con mi abuelito. A mi tío abuelo le preguntaría del arte de la pintura, la preparación de pergaminos, y talvez saldríamos a hacer un boceto frente a San Francisco.
Y al fin, los invitaría a todos a una ruta de una Marietta construida de experiencias vivas, de relatos de nostalgia y de sabiduría de abuelitos de antaño. Talvez así no sentiría que con su muerte, una enorme parte de mi propia historia también falleció.
lunes, 29 de diciembre de 2008
Saludos y felices fiestas
Independientemente de como celebren estas fechas (o de que no lo hagan) les compartimos nuestros afecutosos saludos. Gracias por un año maravilloso.
miércoles, 10 de diciembre de 2008
La ciudad y su estética
Édgar Freire-García
La estética ha dejado de ser desde hace mucho, una cuestión de forma y menos aún, de belleza, entendida en su sentido clásico, ya que dadas las miles de perspectivas y maneras de ver el mundo, la belleza es un concepto que depende de cada punto de vista personal y social. Y con esta primera reflexión, la pregunta que salta a mi mente mientras camino por un calle cualquiera es ¿cuál es la belleza de una ciudad? ¿a qué se refiere un niño cuando dice “mi ciudad es linda” o cuando en una tarea escolar le mandan a pintar lo que más le guste de su ciudad, y el niño pinta unas montañas –quizá el Panecillo-, una plaza, una iglesia…? ¿Así -me he preguntado- se cree bello lo que nos han mostrado como bello dentro de unos parámetros específicos? Y siendo esta la respuesta más lógica, entonces ¿a qué se considera como bello en esta ciudad?
Bello es: lo limpio, lo claro, lo bueno, el buen olor, lo histórico, lo artístico, lo “pan de oro”. Entonces surgen en la ciudad esquinas desoladas, calles intransitadas, paredes a las que nadie se arrima, espacios malditos incluso paganos (que suena arcaico en esta época, pero aún se siente), espacios en donde se encuentran personas –entes diría yo- que han hallado en ellos la luz y sombra necesarias como para pintar el claro-oscuro correspondiente a esta ciudad.
Nuestros ojos han sido domesticados por una idea de percepción que nos ha hecho amar lo bello y huir de lo feo. Cuadro: Son las nueve y media de la noche, en la Veintemilla hay varios autos parqueados, algunos salen del auto, caminan un poco, y bajan gradas para descender al Seseribó u otra discoteca. Un cuidador de autos con pantalón café oscuro y saco de lana azul, oscuro también, pasea de un lado a otro y de vez en cuando recibe alguna moneda. Un viento que augura neblina más tarde, arrastra hojas secas de árboles anónimos, árboles que parecen estar solamente pintados. Veredas de cemento quebradas, varias rajaduras que quizá serán esquivadas por algún viandante. Un basurero común y corriente, a punto de desbordarse. Casas y edificios pálidos, rejas descoloridas. Dos o tres postes de luz que apenas dan un ambiente de color a este escenario… Sentado en una grada observo este paisaje y me enamoro del contraste, me siento como-en-casa, en mi apacible casa moral, en donde mis valores y percepciones se tornan espontáneas a una naturaleza que se ha negado, a nuestros pequeños y múltiples infiernos… Todo esto dentro de una estética, una estética que no responde al canon de belleza, una estética que responde a la “historia corporal” de la ciudad, una estética visceral y por ello quizá, más viva, más humana.
Sin embargo, cada cual es libre de tener una versión sobre lo estético, pero de vez en cuando es bueno preguntarse ¿a qué se vuelven ciegos mis ojos?, y, mientras se responden voy a seguir hurgando en basureros para ver si soy tragado por algún intestino insospechado.
La estética ha dejado de ser desde hace mucho, una cuestión de forma y menos aún, de belleza, entendida en su sentido clásico, ya que dadas las miles de perspectivas y maneras de ver el mundo, la belleza es un concepto que depende de cada punto de vista personal y social. Y con esta primera reflexión, la pregunta que salta a mi mente mientras camino por un calle cualquiera es ¿cuál es la belleza de una ciudad? ¿a qué se refiere un niño cuando dice “mi ciudad es linda” o cuando en una tarea escolar le mandan a pintar lo que más le guste de su ciudad, y el niño pinta unas montañas –quizá el Panecillo-, una plaza, una iglesia…? ¿Así -me he preguntado- se cree bello lo que nos han mostrado como bello dentro de unos parámetros específicos? Y siendo esta la respuesta más lógica, entonces ¿a qué se considera como bello en esta ciudad?
Bello es: lo limpio, lo claro, lo bueno, el buen olor, lo histórico, lo artístico, lo “pan de oro”. Entonces surgen en la ciudad esquinas desoladas, calles intransitadas, paredes a las que nadie se arrima, espacios malditos incluso paganos (que suena arcaico en esta época, pero aún se siente), espacios en donde se encuentran personas –entes diría yo- que han hallado en ellos la luz y sombra necesarias como para pintar el claro-oscuro correspondiente a esta ciudad.
Nuestros ojos han sido domesticados por una idea de percepción que nos ha hecho amar lo bello y huir de lo feo. Cuadro: Son las nueve y media de la noche, en la Veintemilla hay varios autos parqueados, algunos salen del auto, caminan un poco, y bajan gradas para descender al Seseribó u otra discoteca. Un cuidador de autos con pantalón café oscuro y saco de lana azul, oscuro también, pasea de un lado a otro y de vez en cuando recibe alguna moneda. Un viento que augura neblina más tarde, arrastra hojas secas de árboles anónimos, árboles que parecen estar solamente pintados. Veredas de cemento quebradas, varias rajaduras que quizá serán esquivadas por algún viandante. Un basurero común y corriente, a punto de desbordarse. Casas y edificios pálidos, rejas descoloridas. Dos o tres postes de luz que apenas dan un ambiente de color a este escenario… Sentado en una grada observo este paisaje y me enamoro del contraste, me siento como-en-casa, en mi apacible casa moral, en donde mis valores y percepciones se tornan espontáneas a una naturaleza que se ha negado, a nuestros pequeños y múltiples infiernos… Todo esto dentro de una estética, una estética que no responde al canon de belleza, una estética que responde a la “historia corporal” de la ciudad, una estética visceral y por ello quizá, más viva, más humana.
Sin embargo, cada cual es libre de tener una versión sobre lo estético, pero de vez en cuando es bueno preguntarse ¿a qué se vuelven ciegos mis ojos?, y, mientras se responden voy a seguir hurgando en basureros para ver si soy tragado por algún intestino insospechado.
viernes, 26 de septiembre de 2008
Promocional de Quito Eterno
Gracias a la ayuda de Jaime Sánchez (Jimmy) tenemos este video promocional de Quito Eterno. Gracias a Sebastián Salvador y el grupo Fragua por la música y a las personas entrevistadas por sus testimonios.
viernes, 19 de septiembre de 2008
El Danzante: dos últimas funciones
Javier deja por un tiempo Ecuador para estudiar y a manera de despedida se han organizado dos funciones de la obra "El Danzante".
Martes 23 y miércoles 24 de septiembre de 2008.
19h00
Sala de Teatro del grupo "Espada de Madera", Edificio de los espejos (entrada de la sala Demetrio Aguilera Malta). Casa de la Cultura Ecuatoriana.
$5,00 Todo público.
Les esperamos
Más fotos de "El Danzante"
miércoles, 10 de septiembre de 2008
Velada Libertaria: Videos
Aqui vínculos de algunos videos realizados por el diario Últimas Noticias sobre las presentaciones de Quito Eterno en la Velada Libertaria.
Manuela
La Panadera
Las vecinas
Manuela
La Panadera
Las vecinas
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