Rutas de Leyenda

Una tarde para hablar de la ciudad

2011-09-07T10:09:00.000-05:00

Con gran acogida fue recibido el tema planteado para la Tertulia de la Memoria realizada el pasado 3 de septiembre en el Museo de Arquitectura en San Marcos. La tertulia empezó con la participación de Alfonso Ortiz, Handel Guayasamín y Fernando Carrión.

El tema propuesto, Del Quito del centro al Distrito Metropolitano, trajo una serie de valiosas inquietudes que fueron desde las preocupaciones por la rehabilitación y conservación del centro histórico, hasta la movilidad, el nuevo aeropuerto, entre muchos otros.

Este sábado 10 de septiembre finalizan las Tertulias de la memoria, con el tema Barrios y parroquias. El encuentro se llevará a cabo en el Centro de Desarrollo Comunitario de Alangasí, que se encuentra media cuadra al sur de la iglesia, en el parque central.

Los invitados de esta tertulia son:

Fabián Iza Gualle: Comunicador para el desarrollo con experiencia en generación de medios alternativos de comunicación, editor de la revista de identidad Churo Loma y de varios números del periódico comunitario El Integrador del Valle. Promotor del proyecto Televisión Comunitaria y de la Radio Parlante en la Parroquia La Merced. Editor de la Reseña Histórica de la construcción de la Iglesia de la parroquia de La Merced. Apasionado por los medios que motivan la recuperación de la palabra en las poblaciones rurales. Actualmente se desempeña como Presidente de la Junta Parroquial de La Merced y Consejero Provincial de Pichincha.

Patricio Guerrero Arias: Poeta, músico, cantautor y cuentacuentos. Es profesor de Antropología en la Universidad Politécnica Salesiana. Ha publicado varios libros entre los que podemos citar: La cultura. Estrategias conceptuales para comprender la identidad, la alteridad y la diferencia de las culturas; Corazonar: una antropología comprometida con la vida; Cuentos para despertar a mi hijo; Usurpación simbólica, identidad y poder; El saber del mundo de los cóndores. También tiene un trabajo discográfico titulado: Corazonando claves de sol y de luna.

Manuel Espinosa Apolo: Escritor e investigador especializado en temas vinculados con el mundo andino (identidades, mestizaje, mitología e historización de las culturas populares). Ha cursado estudios de sociología y de cultura e historia andina. Es autor de libros que cuentan con una favorable acogida entre el público como: Los mestizos ecuatorianos y las señas de identidad cultural; La ciudad inca de Quito o Criaturas y lugares míticos del Ecuador mestizo. Actualmente es uno de los más entusiastas impulsadores de la historia local, así como de la recuperación y difusión del patrimonio cultural intangible y de la memoria colectiva preservada y desarrollada por diversas comunidades urbanas y rurales.

Para llegar a Alangasí en trasporte público se puede tomar el bus que va hacia La Merced desde el playón de la Marín y pedir quedarse en el parque central. Al movilizarse en auto, se debe llegar al Tingo, a los pies del Ilaló y avanzar hacia el oriente por la carretera principal y tomar el desvió a la derecha que indica la entrada a Alangasí.

Hablando de personajes y oficios populares

2011-08-29T17:48:00.000-05:00

Una tertulia participativa se desarrolló el sábado 27 de agosto en el centro cultural San Sebastián. Tras la participación de los investigadores invitados varios vecinos compartieron sus anécdotas e historias sobre el barrio y los personajes populares. Fue gratamente recibida la nieta del "Taitapendejadas", conocido personaje del siglo XX del centro de Quito.

Tras la tertulia los asistentes participaron de una caminata desde el barrio de San Sebastián hacia el barrio de San Roque. Guiados por el "Diablo" y la "Chichera", personajes de Quito Eterno, el grupo disfrutó de uno de los barrios más antiguos de la ciudad.

Este sábado continúan las Tertulias de la Memoria. Esta vez en el Museo de Arquitectura (calles Junín y Ortiz Bilbao), en el barrio de San Marcos. El tema es " Del Quito del centro al distrito metropolitano" y los investigadores invitados para esta Tertulia son:

Alfonso Ortíz: Arquitecto ecuatoriano, graduado en la Universidad Central del Ecuador. Especializado en restauración de monumentos en Cuzco y Florencia. Fue Director de Restauración Arquitectónica del Museo del Banco Central, Director Nacional del Instituto de Patrimonio Cultural del Ecuador y Director de Patrimonio Cultural del Municipio del Distrito Metropolitano de Quito. Profesor de Historia de la Arquitectura en la Universidad San Francisco de Quito y en la Universidad de las Américas. Coordinador de publicaciones del Instituto Metropolitano de Patrimonio, Miembro correspondiente de la Academia Nacional de Historia del Ecuador, miembro fundador de la Sociedad Ecuatoriana de Historia del Arte y correspondiente de la Academia de Bellas Artes de Argentina

Alberto Andino: Arquitecto graduado en la Universidad Central de Ecuador. Obtuvo una Maestría en Dirección de Empresas Constructoras e Inmobiliarias en la Universidad San Francisco de Quito. Como Presidente del Colegio de Arquitectos es un importante impulsor de la Empresa Metropolitana de Vivienda y el mentalizador de un nuevo modelo de gestión del hábitat incluyendo a la organización social como un importante actor en la realización del proyecto. En su calidad de promotor privado, su empresa ha entregado más de 3.000 viviendas sobre todo en el Distrito Metropolitano de Quito, gran parte de ellas impulsadas a través de este modelo de gestión junto a organizaciones sociales como cooperativas de vivienda, organizaciones barriales y populares.

Fernando Carrión: Realizó estudios de arquitectura en la Universidad Central del Ecuador y de Máster en Desarrollo Urbano Regional en el Colegio de México. Coordinador del Programa de Estudios de la Ciudad de FLACSO Sede Ecuador; Presidente de la Organización Latinoamericana y del Caribe de Centros Históricos (OLACCHI) y Editorialista del Diario Hoy. Sus áreas de especialización son los centros históricos, la seguridad ciudadana, las políticas urbanas, el desarrollo local, estudios sobre futbol, el desarrollo urbano y las políticas de planificación. Tiene publicados más de 26 libros y alrededor de 150 artículos en revistas académicas de América Latina, Estados Unidos y Europa.

No se pierdan esta tertulia y si no saben como llegar al Museo de Arquitectura, escríbanos y les enviaremos instrucciones.

Una tertulia de afecto sobre leyendas y tradiciones

2011-08-22T18:15:00.001-05:00

Las Tertulias de la Memoria empezaron el sábado 20 de agosto en la capilla del Museo de la Ciudad. Fue una tarde de Quito en la palabra hablada, en la que una masiva asistencia se deleitó compartiendo temas relativos a las leyendas y tradiciones de la ciudad.

Este sábado 27 de agosto de 2011 las Tertulias continúan. Esta vez se llevarán a cabo en el Centro Cultural San Sebastián (Antonio Borrero, entre Loja y Maldonado), desde las 15h00.

En esta ocasión nos acompañarán:

Cecilia Ortiz Batallas: Historiadora quiteña con una larga trayectoria en el campo de la investigación histórica-etnográfica. Es Magister en Ciencias Sociales con especialización en Ciencias Políticas por la Flacso. Ha publicado varios libros entre los que podemos citar: El manejo de la salud pública en Quito a través de la Memoria del Hospital San Juan de Dios: última época (1950-1974; Memoria Histórica y Cultural del Barrio de San Roque; Historia del antiguo Beaterio y las instituciones que ocuparon la edificación en Quito (1835-1938), Vidas de un siglo… un siglo de vidas, Vol. I, entre otros. Actualmente se encuentra escribiendo el Volumen II de Vidas de un siglo con el auspicio del Instituto Metropolitano de Patrimonio.

Lourdes Cruz Cuesta: Antropóloga quiteña. Se ha desempeñado como investigadora en el campo de la comunicación social, arqueología, sicología social y en la asesoría y formulación de proyectos sociales. En el 2005 con el patrocinio de la Sociedad Deportiva Crack publicó el libro Quito, Testimonio y Añoranza, que trata acerca de la identidad e idiosincrasia de quiteños y quiteñas de las primeras décadas del siglo XX. En el año 2010 circuló su último libro Gonzalo Rubio Orbe. Maestro e indigenista bajo el sello editorial del Banco Central del Ecuador.

Edgar Freire Rubio: Librero quiteño. Desde el año de 1987 comenzó a publicar en calidad de compilador la saga de Quito: tradiciones, testimonio y nostalgia que ha llegado hasta el tomo V. También ha escrito otros libros tales como ¡Esas viejas librerías de Quito!; El barrio de los prodigios; El derecho y el revés de la memoria; Parias, perdedores y otros antihéroes (en coautoría con Manuel Espinosa); Quito: tradiciones, leyendas y memoria; El barrio de los aparecidos (ganador del tercer lugar en el Concurso de Literatura Infantil Alicia Yánez 2005), etc. Colabora en el suplemento Artes de diario La Hora y trabaja en la Librería Surlibros.

Al final de la tertulia compartiremos una caminata por los barrios aledaños, que estará llena de sorpresas.

A continuación compartimos dos notas de prensa publicadas en el diario La Hora y en El Telégrafo acerca de las Tertulias de la Memoria:

La Hora: Aprender de Quito conversando

El Telégrafo: Quito Eterno rescata espacios tradicionales con las tertulias

Este sábado 20 de agosto empiezan las Tertulias de la Memoria

2011-08-16T11:24:00.000-05:00

Mientras hacemos los recorridos en el centro histórico de Quito, mucha gente nos pregunta: ¿de dónde sacan la información que nos cuentan? Pues, no hay forma más entretenida de aprender que conversando: como las reuniones de tiempos antiguos, Quito Eterno ha organizado una serie de tertulias donde varios investigadores, escritores y pensadores compartirán sus descubrimientos con los habitantes de la ciudad. Por allí, también se colará uno que otro de los personajes de nuestras tradiciones, historia y leyendas...

Estos encuentros son gratuitos, y buscan acercar a los ciudadanos de a pie a la maravillosa historia de esta ciudad.

Empezamos este sábado 20 de agosto con el tema de leyendas y tradiciones en la capilla del Museo de la Ciudad. Uno de los temas que más convoca a los curiosos de nuestra ciudad es sin duda el de las leyendas, mitos, aparecidos y tradiciones que se han venido contando de generación en generación. ¿Sabía realmente Cantuña dónde estaba el tesoro de Atahualpa? ¿Existió realmente el Padre Almeida?

Este es un sábado de leyendas y tradiciones, presentadas por Alfredo Fuentes Roldán, Rina Artieda y Juan Carlos Morales. Desde su experiencia vamos a provocar un encuentro en el que volveremos a dedicarle un tiempo a hablar de nuestra ciudad.

A continuación la agenda completa de las tertulias:

Sábado 20 de agosto
Leyendas y tradiciones
Participantes: Rina Artieda, Alfredo Fuentes Roldán y Juan Carlos Morales.
Lugar: Capilla del Museo de la Ciudad (Calles Rocafuerte y García Moreno).
Hora: 15h00 a 18h00.

Sábado 27 de agosto
Personajes y oficios populares
Participantes: Cecilia Ortiz, Lourdes Cruz y Édgar Freire Rubio.
Lugar: Centro Cultural San Sebastián (Calle Antonio Borrero, entre Loja y Maldonado).
Hora: 15h00 a 18h00.

Sábado 3 de septiembre
Del Quito del Centro al Distrito Metropolitano
Participantes: Alfonso Ortíz, Alberto Andino, Fernando Carrión.
Lugar: Museo de Arquitectura (Junín 610 y Ortiz Bilbao).
Hora: 15h00 a 18h00.

Sábado 10 de septiembre
Barrios y parroquias
Participantes: Manuel Espinosa Apolo, Patricio Guerrero y Fabián Iza.
Lugar: Centro de Desarrollo Comunitario de Alangasí.
Hora: 15h00 a 18h00.

Las Tertulias de la Memoria son posibles gracias al auspicio de la Secretaria de Cultura del Municipio Metropolitano de Quito, dentro de la programación de Quito Capital Americana de la Cultura. Cuentan con el apoyo del Museo de la Ciudad, el Museo de Arquitectura, la Fundación El Sapo de Agua, el Centro de Desarrollo Comunitario de Alangasí y el Gobierno de la Provincia de Pichincha.

Se vienen las Tertulias de la Memoria

2011-07-21T11:57:00.000-05:00

Desde este 20 de agosto de 2011 y durante 4 sábados consecutivos, Quito Eterno presentará las Tertulias de la Memoria, diálogos sobre Quito que parten desde la experiencia de estudiosos de la ciudad.
Muy pronto más información.

Feria Internacional del libro de Bogotá

2011-05-10T12:10:00.001-05:00

Dos de los personajes de Quito Eterno, Eloy Alfaro y Manuela Sáenz, representados por Javier Cevallos y Lorena Oñate, participan en el stand de Ecuador en la Feria Internacional del Libro de Bogotá. Este año Ecuador es el país invitado de honor y tiene un pabellón de tres mil metros cuadrados.
Más información sobre la feria y el pabellón de Ecuador en este vínculo.
Feria Internacional del Libro de Bogotá.

Recorridos con personajes teatralizados en las Noches Patrimoniales

2011-02-10T11:06:00.003-05:00

Todos los sábados del 2011. Cada semana lugares y personajes nuevos. Escríbenos para más información.

Homenaje a Manuela Sáenz

2011-01-31T10:27:00.002-05:00

En mayo del 2010 la Asamblea Nacional del Ecuador hizo un homenaje a Manuela Sáenz, a propósito de la llegada de unas arenas de Paita, que rememoran los restos de la quiteña. Desterrada de su país, Manuela murió en la soledad en el puerto peruano, 26 años después de la separación de la Gran Colombia.

Quito Eterno participó de este homenaje con sus personajes.

Buscando en el Internet, encontramos estas fotografías y este vídeo.

Pueden ver una selección de las fotos tomadas por la Asamblea en este vínculo.

Rutas de Leyenda por Navidad

2010-12-14T15:44:00.005-05:00

Recorrido teatralizado en el centro histórico de Quito

¡Rutas especiales por navidad! Por momentos, nos hemos olvidado de cómo era la navidad de nuestra infancia, la verdadera, la que no se celebraba en el interior de un mall. Quito Eterno quiere recordar, junto a ustedes, esa fiesta tan especial, en la que hacíamos nacer al niño Dios en Quito. La ruta se realizará en un lugar único: un monasterio de claustro de monjas: Santa Catalina. ¡No se lo pierdan!
Estos recorridos se realizarán el viernes 17 y sábado 18 de diciembre, a las 19h00. Para mayor información y reservaciones pueden escribirnos o llamarnos: 2289506 /096158082 info[@]quitoeterno.org

Ecuador una leyenda

2010-12-09T13:02:00.004-05:00

Quito Eterno participó en la realización del especial del programa 30plus: Ecuador una Leyenda.

Click aquí para ver el video.

Teatrando Quito, mes del teatro histórico

2010-08-10T16:26:00.005-05:00

Quito Eterno presenta el ciclo “TEATRANDO QUITO, mes del teatro histórico” en el patio principal de la Casa Museo María Augusta Urrutia.

No se pierdan este encuentro con nuestra memoria desde las tablas.

Temporada 2010

“El Danzante” 19, 20, 21, 26, 27 y 28 de agosto.

“La Brava” 2, 3, 4, 9, 10, 11 de septiembre.

“El santo que da marido” 16, 17 y 18 de septiembre.

Casa Museo María Augusta UrrutiaDel 19 de agosto al 18 de septiembre
(García Moreno N2-60, entre las calles Sucre y Bolívar).
jueves, viernes y sábados a las 19h00.

Entrada general $7, estudiantes y tercera edad $5, abono para temporada $15.Jueves entrada única de $5.

Más información al 228-9506 o info@quitoeterno.org

El Danzante

La Brava

El Santo que da Marido

INSUMISA VECINDAD. Memoria Política del Barrio de San Roque

2009-11-24T09:57:00.004-05:00

“En 1762 las autoridades temieron otro estallido en el barrio en razón de los “acontecimientos pasados”, por lo que la gran rebelión de 1765, que empezó en dicha parroquia, no fue un asunto inesperado. La rebelión popular se constituyó así en una tradición distintiva de la parroquia y el barrio, y fue la razón para su identificación como “barrio bravo” desde aquellos tiempos hasta la actualidad.”

Invitamos a ustedes a la presentación del libro Insumisa Vecindad a los vecinos del barrio de San Roque.

Jueves 26 de noviembre de 2009, 17h00
Colegio Darío Guevara, Calles Rocafuerte y Cumandá

Los pocos investigadores que se han interesado en la trayectoria histórica de las luchas populares en el Ecuador, han descubierto con sorpresa, la irrupción insumisa y combativa de una comunidad quiteña en el s. XVIII: la vecindad de San Roque. Aquella colectividad conformada por gentes de baja ralea (indios y mestizos de toda laya) y trabajadores de las profesiones más humildes, protagonizaron una serie de acciones que justificaron en dicha época su bien ganada fama de gentes altaneras, levantiscas y revoltosas.

A partir de entonces y a medida que transcurrieron los siglos, su expediente sedicioso se fue incrementando peligrosamente. Desde la segunda década del siglo XVIII hasta mediados del s. XX, se fue engrosando con toda clase de trasgresiones al poder y al estatus quo, desde faltas de respeto ejercidas en contra de las máximas autoridades civiles y eclesiásticas coloniales, hasta linchamientos a exgobernantes, pasando por la destrucción de edificios públicos y tomas de las principales plazas de la ciudad.

El presente libro incluye un compendio de todos los conflictos, pleitos, tensiones, disturbios y levantamientos, debidamente contextualizados, que han protagonizado los sanroqueños en su larga historia como comunidad vecinal desde el s. XVI hasta la primera mitad del s. XX, al mismo tiempo que busca las causas y rastrea los diversos efectos que desencadenaron. Para ello se han investigado diversas fuentes ya sean: visuales, escritas (documentos coloniales y republicanos, estudios, revistas, periódicos y libros) y, sobre todo, vivas y orales (los mismos sanroqueños, los que aún viven dentro del barrio o quienes han tenido que mudarse a otros sectores de la ciudad).

Sin embargo, no se trata tan solo de un relato descriptivo sino interpretativo. De ahí que se da respuesta a preocupaciones fundamentales: ¿De qué condiciones sociales, culturales e históricas se desprende tal disposición a la rebelión? ¿De qué forma este comportamiento político-social fue evolucionando en el tiempo? y ¿En qué medida el ánimo rebelde de los sanroqueños fue conducido o utilizado, por grupos exógenos, especialmente por las élites sociales de Quito?
El presente libro es además una "memoria política", porque los sucesos y procesos seleccionados son precisamente aquellos que revisten importancia para el presente y para comprender el significado de la violencia política y la relación entre el poder y los sectores populares.

COMENTARIO DE HUILO RUALES

La historia oficial suele ser un museo en donde se exhiben piezas de oro, armas, preseas, uniformes convirtiéndose en polvo, fetiches, cabelleras, en suma, los trofeos a veces reales, a veces, ortopédicos de la gloria. Lo que significa, en suma, la exhibición de una memoria selectiva –tergiversada- acorde con las conveniencias del poder. De allí que resulta enriquecedor y apasionante, abrir un libro como si se abriese la puerta condenada de la historia y leerlo como si penetrásemos en el ámbito oscuro donde yacen para siempre la verdad y sus claves. Ese es el caso de Insumisa Vecindad, relato histórico sobre el barrio San Roque.

Manuel Espinosa Apolo, historiador cuya pasión fundamental es la investigación y la escritura de la memoria secreta de los pueblos, en este volumen nos entrega una estupenda muestra de su trabajo. A través de ella nos sumerge en la memoria del barrio quiteño de San Roque, cuya singularidad histórica trasciende lo anecdótico y muestra su fuerza identitaria que lo convierte en un grupo social clave en el desarrollo histórico de la ciudad.

Jornadas de Cultura y Desarrollo

2009-11-16T08:20:00.003-05:00

Te invitamos a la Jornadas Cultura y Desarrollo, en las que conocerás iniciativas barriales e insitucionales en el ámbito de la cultura en la ciudad de Quito, reflexiones alrededor de la cultura, estrategias de desarrollo y cultura, y de responsabilidad social corporativa, acompañadas por puestas en escena teatrales y un recorrido por el centro histórico y museos.

Quito Eterno presentará una parte de su experiencia en gestión cultural junto a los miembros de la Red de Gestores Culturales del centro histórico.

Este 19 y 20 de noviembre de 2009 en el Museo de la Ciudad.

La agenda completa del evento se puede revisar en este vínculo.

Duele...

2009-09-29T17:21:00.006-05:00

Duele profundamente cuando ves que otros se aprovechan de un trabajo que, durante ocho años, ha sido construido con respeto, disciplina y, sobre todo, con un amor que no alcanza en el pecho. Duele cuando utilizan tu nombre (y el de la gente que trabaja contigo), para llevar a estudiantes a rutas mal diseñadas, incumplidas, desorganizadas. La competencia no nos molesta, al contrario, nos ayuda a mejorar... pero duele que esa competencia sea tan mediocre que termine perdiendo (para ellos y para nosotros) museos, colegios y amigos.
Hoy, por tercera vez en este mes, Sandrita (nuestra jefa de ventas) escuchó el reclamo airado de una profesora, a causa de lo mal que habíamos tratado a sus alumnos el año pasado, al dejar a 120 muchachos sin poder entrar a un museo del centro histórico. Ya antes, en otro colegio, le habían cerrado la puerta, acusándola de ser una estafadora.
Los amigos que han creído en nosotros, durante todo este tiempo: usuarios de nuestras rutas, directores y trabajadores de museos, priores y religiosos, profesores y alumnos amantes de Quito... estarán tan sorprendidos de esto como yo.
Y es que esas rutas no las ha realizado Quito Eterno, sino un grupo de aprovechados que (y esto es lo peor) se presentan como parte de nuestra fundación, utilizando incluso el nombre de la Sandrita.

Así que escribo esta pequeña entrada de parte de Pablo, Gaby, Édgar, Lucía, Lenin, Lorena, Sandra, Natalia, Carmen, María Isabel, Paquito, Consuelo y yo. La escribo, también, de parte de todos los amigos y compañeros que dejaron tanto en este sueño, durante estos ocho años. Y la escribo para apelar a todos nuestros amigos, para que difundan esta noticia y alerten a profesores, directores y rectores de los colegios de la ciudad, para que se aseguren de que las personas que llegan a ellas en nombre de Quito Eterno les estén diciendo la verdad.

Gracias a todos y todas.

Javier Cevallos Perugachi

El diablo
Gaspar de Mogrovejo y Ango
El Danzante

Velada Libertaria: Galería

2009-08-21T11:44:00.003-05:00

Todas las fotos de la galería están siguiendo este vínculo.

El Santo que da Marido: galería

2009-08-07T12:17:00.004-05:00

Gracias a todos quienes asistieron a ver la obra de teatro "El Santo que da Marido" en su primera temporada. Con llenos todos los días de función, fue grato para todos en Quito Eterno presentarles este trabajo. Compartimos aquí algunas fotos de la obra.

La galería completa se encuentra siguiendo este vínculo.

El Santo que da Marido

2009-07-02T16:01:00.005-05:00

Quito Eterno presenta “El Santo que da marido”, una obra de teatro dirigida por Edgar Freire García, con la actuación de Carmen Ruiz y María Isabel Ruiz.

Temporada: Jueves, Viernes y Sábado, del 16 al 25 de julio de 2009

Hora: 19h30

Lugar: Casa Museo María Augusta Urrutia, Calle García Moreno N2-60, entre Sucre y Bolívar, diagonal a la Iglesia de la Compañía, Quito

Valor: $5 público en general, $ 4 estudiantes y niños. (Jueves $4 todo público)

Funciones para colegios, universidades y grupos: previa reservación
Para instituciones educativas se realizarán talleres pedagógicos después de la obra.

- Lo último que se me ocurrió es acudir donde una señora que parece bruja, porque ella me ha dicho que para conseguir marido debo obtener el sombrero del hombre amado, que coloque en su interior una foto y encienda un vela negra durante 13 días…

- ¿Cómo es posible que una mujer bella y virtuosa de tan solo 30 años tenga que recurrir a ciertos métodos para conseguir marido?

En un lugar de Quito se encuentran una Beata y Ana Luisa Muñoz, “La Negra Mala”. A esta última le aqueja un problema: ha pasado los treinta años de edad y aún no ha podido conseguir marido. ¿Se quedará para vestir santos? ¿Tendrá la Beata algún remedio para sus males? Quizá San Antonio de Padua, el milagroso Santo que da marido, sea la solución a sus problemas.

No se pierda esta quiteña historia y conozca las preocupaciones de estas dos mujeres, de principios del siglo XX, que bien podrían ser del XXI…

Más información y reservaciones:
info@quitoeterno.org • 228-9506

Cómo llegar en trole
Las paradas Santo Domingo (sentidos norte y sur) están a tres cuadras aproximadamente de la Casa Museo.

Cómo llegar en auto
El estacionamiento más cercano es el del Museo de la Ciudad. La entrada está en la calle Morales, junto a la Av. 24 de mayo, arriba de La Ronda.
El estacionamiento Cadisan está cerca también, en la calle Mejía, entre Benalcázar y García Moreno.

Aquí está un vínculo donde usted puede ver un mapa de las calles del Centro Histórico aledañas a la Casa Museo María Augusta Urrutia.

Ya viene, El Santo que da marido

2009-06-23T16:36:00.002-05:00

- Lo último que se me ocurrió es acudir donde una señora que parece bruja, porque ella me ha dicho que para conseguir marido debo obtener el sombrero del hombre amado, que coloque en su interior una foto y encienda un vela negra durante 13 días…

- ¿Cómo es posible que una mujer bella y virtuosa de tan solo 30 años tenga que recurrir a ciertos métodos para conseguir marido?

Maratón del Cuento

2009-05-08T15:11:00.003-05:00

Por cuarta ocasión se realiza en nuestra ciudad la Maratón del Cuento. Con el lema: Quito una ciudad que lee los habitantes de esta ciudad, en especial los niños y jóvenes, podrán vivir esta fiesta de la literatura.

La cita será en el centro Cultural Itchimbía, del 11 al 17 de mayo. Para consultar la agenda de la Maratón del Cuento puede consultar este link.

Aquí un afiche de uno de los eventos de la Maratón del Cuento:

Día de la madre

2009-04-29T17:33:00.003-05:00

Hemos decidido ofrecer a nuestros amigos una alternativa diferente para celebrar. Haremos algunos recorridos especiales durante la semana del 5 al 10 de mayo, con personajes tradicionales de Quito, visitando lugares simbólicos del centro histórico.
Será una experiencia de encuentro con la ciudad, como si ella misma fuera la homenajeada.
Al final habrá una cena tradicional o chocolate quiteño, de acuerdo a su preferencia.
Para reserva o tener más información pueden contactarnos a nuestros teléfonos: 228-9506 / 295-4469.
O pueden escribirnos un e-mail al info[arroba]quitoeterno.org.

Desde que decidí contar historias sobre Quito…

2009-03-24T13:48:00.003-05:00

Por: Carmen Ruiz

Algunas veces cubierta de negro y a paso lento, con el peso de los años en el rostro y la voz, otras veces en cambio con una falda roja, chal amarillo, trenza y una canasta de la cual sale no sólo el sabor sino el fruto de cada mañana; amasada y horneada la harina y los chismes sobre una posible revuelta en la ciudad. En un par de ocasiones fui también a una de las montañas sagradas, esta vez era una hierbatera, aquella mujer que encontró un lugar donde aún crecen las plantas más usadas para curar los males: de ojo, de espanto, de aire, de amor. Ahí está la quebrada donde se esconden duendes e incluso brujas; algunos llegaron a confundirme con la “bruja del Itchimbía”.

Algo es seguro, cada vez que representé estos personajes: Beata, Panadera o Hierbatera algo en mí cambiaba y dejaba de ser Carmen, la muchacha alegre y chistosa para ser alguien más: un personaje anónimo que vive en la ciudad y que en su día a día llegó a mirar a los quiteños de una manera distinta, de una manera más sensible, más humana.

De igual manera han sido muchas las personas que han querido saber de la ciudad, niños, jóvenes, adultos, conocidos y desconocidos. Estoy segura que siempre se llevaron algo de mí y, por supuesto, yo de ellos.

Recuerdos tengo varios, he visto muchas risas y también algunos llantos, pero quizá el que más ternura me trae cuando lo tengo en mente es aquel que, en mi primer año, con un grupo de doce niños, cuando íbamos a jugar “un puente se ha caído”, todos estaban muy animados, escogí a dos niñas para que sean el puente. En ese momento una de ellas mencionó que su otra compañera “no podía”, yo pregunté: ¿por qué? La niña señaló y dijo que a su compañera le faltaba una mano. Aquella bajó la cabeza y se sonrojó. Yo le dije que eso no importaba que simplemente la sujetara de la manga del saco y que siguiéramos jugando. Todo terminó bien pero lo que no olvidaré es la mirada y gran abrazo que la niña me regaló al momento de despedirnos. Toda ella me decía: Gracias.

A veces me pregunto ¿cuántos atropellos tenemos que pasar las personas? Estamos acostumbrados a mirar extraño o hacernos a un lado cuando alguien tiene alguna diferencia. A cuántos de nosotros nos haría bien tener sus ojos para mirar lo que ellos, observar, tocar y sentir como ellos: el cojo, el ciego, el mendigo, porque a la final todos vivimos y hacemos esta ciudad.

Aún me quedan muchas experiencias por vivir y cada vez estoy más atenta a lo que sucede en la cotidiana convivencia.

Convivir, un verbo que ha cobrado un nuevo significado para mí y que invito a todos a repensarlo, porque el estar con, el vivir junto a es lo que hace también a una ciudad.

Esquizofrenia

2009-02-25T09:35:00.002-05:00

Por: Natalia Dávila

Entrar en personaje es sambullirse en otro mundo, es ser parcialmente esquizofrénico para tener la convicción de una realidad en la propia piel y poder transmitírsela a los demás con credibilidad, o por lo menos sin una burda sobre actuación. Pero qué sucede cuando en medio de esta magia, una profesora de la institución que está asisitiendo a una Ruta de Leyenda, suelta una pregunta del calibre de una bomba atómica para el personaje en acción: “Señoritaaaaa, ¿y ésto que ustedes hacen lo financia el Municipio? ¿Y usted estudió para ser guía de turismoooo?” Es importante situar el momento de la pregunta, porque si se diera de manera discreta, sería un hecho mínimo. Pero no, sucede justo en medio de la ruta, cuando se reparten los refrigerios a los estudiantes y todos ellos se encuentran juntos y escuchando cada palabra de su maestro.

Es tan brutal el impacto de este tipo de preguntas, y peor si llegan juntas, que el romanticismo de esta historia de matices blanco y negro, y traida de hace más de cien años, es empapada por un inesperado baldazo de realidad. En un segundo, el trabajo de ambientación, el carácter adquirido, la postura, el tono de voz, TODO, desaparecen, y la persona tras el personaje emerge...

A una simplemente le sacan los diablos

A un tris de reprender a la maestra, en un esfuerzo sobrehumano por contener a la bestia dentro de mí, logro una sonrisa cordial que emerge también con una respuesta definitiva: NO. Pero es demasiado tarde, ya las estudiantes han saltado dentro de la ruptura para averiguarlo todo, “¿y qué estudió, y cómo se llama, y cuántos años tiene?”. En ese punto es casi imposible salir airosa e intocada de tal acoso, así que arrinconada por niñas curiosísimas, suelto un par de datos. “No soy guía de turismo, tengo un título de arquitecta, pero en realidad soy pianista”. La curiosidad ha sido engañada, así que me doy la vuelta y retomo mi personaje, cuando de pronto escucho: “Woooow, es arquitecta y es pianista, y además es actriz y utiliza ese vestiiiiido. Cuando sea grande quiero ser como tú, ¡eres una DIVA!”. No hay manera de contenerse ante este tipo de comentarios, y la carcajada al unísono fue inevitable. Luego de esto, a pesar de haber perdido la solemnidad, conservé su respeto, atención y colaboración para alimentar de datos mi ruta para futuras vivencias. Nunca hay que negarse a aceptar información que una no posee. Al hablar de Santa Mariana de Jesús y las penitencias que se hacía con ortiga, rápidamente me contaron que un efectivo remedio casero consistía en untarse mocos para aliviar el ardor.

¿Para qué resistirse? Es más fácil dejarlo fluir y reír, y reconocer que una de las cosas más satisfactorias de este trabajo es ese contacto con la espontaneidad, el indefenso descaro, y la vivacidad que poseen los niños y los adolescentes, y que nunca deberíamos perder. Gracias a ellos, las rutas tienen vida y yo, mi título de Diva.

Reflexiones sobre "Esquizofrenia"

2009-02-25T09:32:00.001-05:00

Por: Édgar Greire-García

En una ciudad donde el concepto de cultura se viene resignificando por los diversos eventos promocionados por la Casa de la Cultura, el Municipio de Quito y las múltiples entidades artísticas, vale cuestionarse sobre cuáles son las nuevas percepciones que se tiene sobre los conceptos de cultura y arte. ¿A qué se define como arte? ¿Cuál es la idea que la gente tiene sobre lo artístico, sobre el trabajo mismo del artista y sobre la producción en general? Yo creo que por un lado, se tiene una idea muy vaga sobre el concepto del arte y por otro, hay una especie de modelos o cánones establecidos sobre lo que es arte y lo que no. ¿Un concierto cualquiera de música es arte? ¿Un conjunto de presentaciones al aire libre es arte? O, ¿sólo es verdadero arte aquello que se presenta en los teatros Sucre, Variedades o en la Casa de la Música? Además, continuamente se escuchan expresiones tales como: “¡Eso sí es arte!” Refiriéndose a una presentación de danza clásica, donde la inmensa mayoría desconoce sobre los movimientos básicos de danza. “¡Eso sí es música!”, cuando se presenta una ópera en el Teatro Sucre, aunque no seamos una cultura de ópera ni se entienda la trascendencia de este género, incluso a veces ni el idioma. Y así, percepciones de este estilo se manejan a la ligera en cualquier instancia. Estamos acostumbrados a ver solo un tipo de arte y desconocemos mucho sobre el trabajo del artista y las varias y nuevas tendencias, lejos ya de lo clásico, lo “dramático”, o de las temáticas sociales tan redundantes en el arte ecuatoriano. Con este breve preámbulo podemos entonces comprender la reacción de mi compañera de trabajo en cuanto a sus experiencias de ruta.

¡Invaluable joya en Quito!

2009-02-13T11:20:00.002-05:00

Por: Alex Manzano

Definitivamente Quito no es la misma desde hace algunas semanas. No se han construido modernos edificios, tampoco eficientes avenidas al vivo estilo del siglo XXI, el sol nos ilumina de la misma manera, la lluvia ha caído hacia abajo como siempre y con todas estas acostumbradas normalidades, no es la misma para mí.

¡Cómo ha de ser la misma ciudad de todos los días si ahora las casas del centro histórico, antes desapercibidas para mis sentidos me cuentan historias nunca sospechadas! Ahora que las calles me cantan al oído diversas anécdotas comprendo gran parte de la forma en la que se ha construido la actual ciudad y cómo gran número de acontecimientos en la misma sucedidos se repiten variando sus formas, pero de contenidos y personajes bastante parecidos. Las casas emanan olores de pasados años, las voces de los fantasmas se niegan a morir cuando hay alguien que los recuerda, que los convoca trayéndolos al presente haciendo que revivamos un no muy lejano Quito.

Soleada la mañana y con los nada extraños vientos fríos entré acompañado de un excelente compañero, Lenin, a la antigua Maternidad en la cual funciona actualmente la Escuela Taller Nº 1. Impactante fue el primer encuentro con el interior de la antigua Maternidad, ya que a los iniciales tímidos pasos, se presentaron ante mí cuatro grandes enredaderas de flores de un color muy vivo, ente amarillas y tomates, que se alzaban vistiendo las columnas de la entrada.

Entramos al primer salón donde el baile de muñecas de los futuros maestros en el arte del tallado de madera rítmicamente acompañaban las canciones de una radio vieja que proyectando sus ondas rompían el silencio impuesto por la concentración y dedicación de los casi egresados; estaban elaborando su obra final que han de presentarla en marzo del presente año. Todos ellos conocían a Lenin de antes, ya que el lugar era parte de su recorrido. Ahora empezó con las primeras explicaciones y recomendaciones para que pueda tener ideas para mis futuras visitas al taller. Me fue difícil atender las explicaciones dadas, o tal vez las dejé en segundo plano ya que me encontraba sorprendido y emocionado al ver parte de los trabajos ya realizados por los estudiantes, las técnicas utilizadas revelaban gran talento, ni siquiera imaginé que existían estos talleres, es por eso y por mi inhabilidad con las manos para algunos trabajos que las palabras escogidas para este taller son definitivamente sorpresa y admiración.

Bajamos después al taller donde se trabaja la piedra, gran contraste de esta con el color de la madera, con su textura y en fin con todo, pero no por eso menos bella. El Maestro Gonzalo Guachamín, responsable de la enseñanza en este taller nos recibió sin mayor sorpresa, puesto una chaqueta jean, botas, una gorra desgastada y sus manos llenas del polvo que las cubre al dar cada golpe a la piedra para que tome la forma deseada. Sin darme cuenta el maestro ya estaba hablando de cómo desarrollo su destreza para trabajar la piedra de forma que le permitiera participar en obras que hasta hoy al recordarlas hace que sus ojos se llenen de un especial brillo y su voz se agrande. Le pidió a su alumno (el último que queda ya que “los otros nueve ciudadanos” han dejado la escuela taller hace algún tiempo) que sacara un libro. Detenerse y pensar en los requerimientos para lograr un trabajo de piedra que sea tan bueno como para estar en lugares como el Teatro Universitario, Congreso Nacional, en iglesias y que además todo esto sea documento en un libro hecho por la Casa de la Cultura, demuestra que en realidad las personas que las realizaron sabían muy bien lo que hacían.

Al salir de la antigua maternidad muchas preguntas me atraparon, no tendrán respuesta, pero es bueno plantearlas: ¿Cuántas de las personas que veo a diario caminando por la calle tendrán trabajos u oficios tan peculiares, que son grandes, aunque no sean conocidos y menos aún reconocidos?

Guardianes del Patrimonio

2009-01-13T11:21:00.005-05:00

Quito Eterno se encuentra realizando las Rutas de Leyenda para el proyecto Guardianes del Patrimonio. Aquí algunas fotos de los recorridos de los últimos días.

Más fotos las pueden ver en esta galería.

En la casa de Marieta

2009-01-07T10:49:00.002-05:00

Por Natalia Dávila

Mi abuelita se llamó María Virginia Bravo y mi abuelito Sixto Salguero. ¡Qué orgullo! Todavía mantengo los recuerdos vivos: mi abuelito saliendo todas las tardes después del almuerzo, desde su casa en el barrio El Dorado, hacia la Plaza Grande; mi abuelita, sentada en el patio junto a mí, batiendo las claras de los huevos para preparar el más delicioso rompope que haya probado en la vida; y mi tía abuela que se sentaba en una vieja silla de madera en la cocina y con los ojos cerrados empezaba a rezar. Todos decían en ese entonces que ella era una beata. Yo no tenía idea de lo que eso significaba, solo sabía que sus rezos me ponían la piel de gallina. En vacaciones pasaban semanas enteras donde ellos, me divertía más que en cualquier otro sitio, de hecho yo parecía una viejita más. Me encantaba bordar con esos hilos de arcoiris mientras que mi abuelita tejía en tricot o crochet, diseñábamos vestidos para mis barbies y los cosíamos en su máquina de coser Singer, o regábamos sus cientos de cactus. Por las noches, luego del café, Papi Sixto prendía la chimenea de la sala pequeña y nos sentábamos a recibir el calor del fuego. Mientras conversaban, yo me acurrucuba junto a mi abuelita y la abrazaba con fuerza, me encantaba sentir su piel tan calientita y suave, y percibir el dulce aroma de ese perfume americano que tanto le gustaba.

Crecí y me volví un tanto ingrata, ya no los visitaba mucho y los abrazaba poco. Ahora, los recuerdo con una profunda nostalgia y con alegría también, pues sé que fueron excepcionales, y porque dieron vida a una familia que los mantiene vivos a través de la memoria y la práctica de sus enseñanzas, que ahora llamamos “nuestras tradiciones familiares”. Celebramos la Navidad en la forma en que lo aprendimos de ellos y bailamos con la misma alegría que lo hacían ellos, y por el mismo tiempo también. En medio de la fiesta nunca falta un “!Que viva la familia!” y una buena provisión de licores, que ellos nos enseñaron a apreciar también. Eran hermosos mis abuelitos. Lástima no haber sabido cuánto los extrañaría luego de su partida, y cuánto me hubiera gustado conversar con ellos.

Mi tía abuela relataba acerca de su padre, de sus trajes, sus reuniones en sociedad, de la vida a inicios del siglo XX y un poco antes también. Y ahora, quien lo relata soy yo, desde un personaje, desde una mujer que vivió a mediados del siglo XIX; relato sus costumbres, sus reuniones, sus batallas, su opresión. A veces cuando camino por las calles del centro, siendo Marietta, quisiera estar caminando con mis abuelitos y mis tíos abuelos también, conversando de ese Quito antiguo que yo imagino pero que ellos vivieron y que los impregnó. Quisiera preguntarle a mi tía abuela acerca de las Mercedarias, de sus creencias religiosas, y de sus prácticas como una beata, pues recién después de su muerte conocimos que pertenecía a esta orden religiosa. Quisiera conversar con mi abuelito acerca de que esta mujer a quien yo represento fue la mentalizadora del Teatro Sucre, el mismo teatro que para mi abuelo fue casi su segundo hogar, y en el que por docenas de ocasiones presentó obras de teatro clásicas para las cuales había un vacío total. Quisiera discutir con mi abuelita acerca de la historia del Ecuador, la misma que ella manejaba al derecho y al revés, mientras saborearamos un helado en San Agustín, y luego preguntarle su historia de amor con mi abuelito. A mi tío abuelo le preguntaría del arte de la pintura, la preparación de pergaminos, y talvez saldríamos a hacer un boceto frente a San Francisco.

Y al fin, los invitaría a todos a una ruta de una Marietta construida de experiencias vivas, de relatos de nostalgia y de sabiduría de abuelitos de antaño. Talvez así no sentiría que con su muerte, una enorme parte de mi propia historia también falleció.

Saludos y felices fiestas

2008-12-29T12:18:00.002-05:00

Independientemente de como celebren estas fechas (o de que no lo hagan) les compartimos nuestros afecutosos saludos. Gracias por un año maravilloso.

La ciudad y su estética

2008-12-10T11:14:00.001-05:00

Édgar Freire-García

La estética ha dejado de ser desde hace mucho, una cuestión de forma y menos aún, de belleza, entendida en su sentido clásico, ya que dadas las miles de perspectivas y maneras de ver el mundo, la belleza es un concepto que depende de cada punto de vista personal y social. Y con esta primera reflexión, la pregunta que salta a mi mente mientras camino por un calle cualquiera es ¿cuál es la belleza de una ciudad? ¿a qué se refiere un niño cuando dice “mi ciudad es linda” o cuando en una tarea escolar le mandan a pintar lo que más le guste de su ciudad, y el niño pinta unas montañas –quizá el Panecillo-, una plaza, una iglesia…? ¿Así -me he preguntado- se cree bello lo que nos han mostrado como bello dentro de unos parámetros específicos? Y siendo esta la respuesta más lógica, entonces ¿a qué se considera como bello en esta ciudad?

Bello es: lo limpio, lo claro, lo bueno, el buen olor, lo histórico, lo artístico, lo “pan de oro”. Entonces surgen en la ciudad esquinas desoladas, calles intransitadas, paredes a las que nadie se arrima, espacios malditos incluso paganos (que suena arcaico en esta época, pero aún se siente), espacios en donde se encuentran personas –entes diría yo- que han hallado en ellos la luz y sombra necesarias como para pintar el claro-oscuro correspondiente a esta ciudad.

Nuestros ojos han sido domesticados por una idea de percepción que nos ha hecho amar lo bello y huir de lo feo. Cuadro: Son las nueve y media de la noche, en la Veintemilla hay varios autos parqueados, algunos salen del auto, caminan un poco, y bajan gradas para descender al Seseribó u otra discoteca. Un cuidador de autos con pantalón café oscuro y saco de lana azul, oscuro también, pasea de un lado a otro y de vez en cuando recibe alguna moneda. Un viento que augura neblina más tarde, arrastra hojas secas de árboles anónimos, árboles que parecen estar solamente pintados. Veredas de cemento quebradas, varias rajaduras que quizá serán esquivadas por algún viandante. Un basurero común y corriente, a punto de desbordarse. Casas y edificios pálidos, rejas descoloridas. Dos o tres postes de luz que apenas dan un ambiente de color a este escenario… Sentado en una grada observo este paisaje y me enamoro del contraste, me siento como-en-casa, en mi apacible casa moral, en donde mis valores y percepciones se tornan espontáneas a una naturaleza que se ha negado, a nuestros pequeños y múltiples infiernos… Todo esto dentro de una estética, una estética que no responde al canon de belleza, una estética que responde a la “historia corporal” de la ciudad, una estética visceral y por ello quizá, más viva, más humana.

Sin embargo, cada cual es libre de tener una versión sobre lo estético, pero de vez en cuando es bueno preguntarse ¿a qué se vuelven ciegos mis ojos?, y, mientras se responden voy a seguir hurgando en basureros para ver si soy tragado por algún intestino insospechado.

Promocional de Quito Eterno

2008-09-26T17:56:00.003-05:00

Gracias a la ayuda de Jaime Sánchez (Jimmy) tenemos este video promocional de Quito Eterno. Gracias a Sebastián Salvador y el grupo Fragua por la música y a las personas entrevistadas por sus testimonios.

El Danzante: dos últimas funciones

2008-09-19T09:51:00.005-05:00

Javier deja por un tiempo Ecuador para estudiar y a manera de despedida se han organizado dos funciones de la obra "El Danzante".
Martes 23 y miércoles 24 de septiembre de 2008.
19h00
Sala de Teatro del grupo "Espada de Madera", Edificio de los espejos (entrada de la sala Demetrio Aguilera Malta). Casa de la Cultura Ecuatoriana.
$5,00 Todo público.
Les esperamos
Más fotos de "El Danzante"

Velada Libertaria: Videos

2008-09-10T10:51:00.011-05:00

Aqui vínculos de algunos videos realizados por el diario Últimas Noticias sobre las presentaciones de Quito Eterno en la Velada Libertaria.

Manuela

La Panadera

Las vecinas

Los personajes de las Rutas de Leyenda animados

2008-08-29T12:00:00.002-05:00

Como parte de su proyecto de tesis el animador e ilustrador Bógar Chancay hizo un trabajo con los personajes de las Rutas de Leyenda de Quito Eterno. Es un trabajo súper interesante que esperamos será más grande en el futuro. El blog de Bógar es obramia.blogspot.com

Velada Libertaria

2008-08-25T12:28:00.002-05:00

Quito Eterno presentó tres eventos como parte de la Velada Libertaria 2008: en el Convento de San Agustín, en el Patio de la Picota en el Centro Cultural Metropolitano y en la Calle de La Ronda.
Al igual que el año anterior recibimos a miles de visitantes no solamente de Quito sino también de otras ciudades. Hemos colgado una galería de fotos sobre lo que tuvimos en San Agustín en este link. Gracias por las fotos a Jaime Sánchez.

Gracias

2008-06-04T14:08:00.005-05:00

Hoy definitivamente estoy dando un salto fuera de una de las experiencias más bonitas que he tenido en la vida. Todavía me siento como si estuviera superando una pérdida amorosa, pues ciertamente estoy atravesando una separación de una situación con la que me encariñé más profundamente de lo que creía o tenía consciencia.

Empezó hace poco menos de un año. Había decidido abruptamente cortar con ese remedo de vida que llevaba: siete horas sentada frente a un computador haciendo funcionar la centésima parte de mi cerebro. Cuando volteaba la mirada hacia el parque, veía la vida pasar, y yo estaba encerrada tras esa ventana con barrotes. Me sentía desdichada, esclavizada y desperdiciada. Renuncié a esa vida, a ese trabajo y a esa profesión. Los odiaba. Por unos meses estuve a mis anchas, estudiando piano a lo largo del día y haciendo pequeños trabajos de arquitectura de manera independiente. Pasó en Agosto que tomé el periódico y encontré un anuncio para ocuparse por las mañanas. La experiencia más satisfactoria de mi vida, a lo menos ahora se siente así, ahora que me estoy despidiendo de ella.

Llegué a la convocatoria en el Teatro Bolívar junto con otra cantidad de jóvenes llenos de expectativas. Luego de la charla explicativa, quedamos menos de la mitad de los asistentes. “Esto de trabajar por amor al arte no es para mí”, me comentó una chica que se había sentado a mi lado, y se marchó. Me quedé, di mis datos y me marché. Luego de un par de entrevistas y evaluaciones psicológicas, fui escogida para participar en una capacitación junto con cinco jóvenes más. La capacitación duró dos semanas. Ese tiempo, fui absolutamente feliz. Pocas experiencias me habían concedido ciertas satisfacciones, pero ésta me concedía una satisfacción total. Era justo la actividad que había soñado, en la que podía hacer un trabajo interesante, que me cultivara, que lo amara y que además estuviera a cargo y desarrollado por gente jóven, capaz e inteligente. No podía creer, todo lo que quería estaba reunido en ese espacio, en esa actividad. ¡Me encontraba con los míos! ¡Era feliz, feliz, feliz! Aprendíamos de arte pictórico, escultórico, de historia de la ciudad, hacíamos talleres de teatro e improvisábamos personajes que nunca en la vida habíamos oído mencionar. Era tan interesante, tan nuevo, había tanto por aprender.
Me enamoré de la gente de ahí, de su pasión por el proyecto, de sus conocimientos, y de su trato relajado. Deseaba tanto que al final de la capacitación me escogieran a mí, tenía tanto entusiasmo por pertenecer a ese grupo. La capacitación terminó y el último día fuimos informados de los dos escogidos, entre ellos, ¡estaba yo! ¡Qué felicidad! No exagero al decir que fue bastante similar a la sensación que se experimenta al caer en estado de enamoramiento. Me sentía enamorada de todo aquello, sentía el mismo estado exaltado de ilusión. La ilusión de jugar a ser alguien más.

El proyecto desarrolla un método lúdico de transmitir conocimientos a través de la representación de personajes. Así, los temas a tratar pueden ser artísticos, históricos, sociales; y los personajes son históricos y populares. Me resultaba fascinante poder representar a un personaje conocido, importante, que realzara mi ego. Una siempre es vanidosa. La famosa Manuela Sáenz ya era representada por la misma chica desde hace cuatro años, así que perdí las esperanzas con tal figura histórica. Sin embargo me fue concedido otro nombre de gran prestigio, a pesar de que para mí en ese momento resultara completamente desconocido: Marietta de Veintemilla, ‘La Generalita’. En ese momento, más lejana que Singapur, pero en éste, la conozco como a mí misma.
El trabajo fue duro desde el inicio y no respetaba horarios convenidos, ¡había demasiado que leer! Tenía que enterarme desde la historia de la formación de nuestra República hasta el gobierno de Eloy Alfaro. Resultaba que siendo la Señorita un personaje histórico de carácter político, tenía que manejar al dedillo los procesos políticos que había atravesado el país. Lejos de ser una carga, resultó para mí el primer verdadero aprendizaje de la historia patria, porque debo admitir que las torturantes clases de historia recibidas en el colegio no dejaron en mí más que una huella borrosa de un libro maltrecho llamado “Terruño”, que poco o nada hizo por mi cultura histórica. No culpo al libro, culpo a la pedagogía, y directamente a la ‘pedagoga’. Devoré algunos libros de historia, recalcando sobre todos éstos el de Alfredo Pareja Diezcanseco, que bastante amenamente relata las incesantes caídas y torpes algarabías que hemos vivido. Me envolví en lecturas acerca de la sociedad conservadora, de la iglesia, de González Suárez, de García Moreno. Me enteré de lo bueno, lo malo, lo dicho, lo oculto. Y finalicé mis primeras recopilaciones de material con lecturas alrededor de Marietta y todo lo que encontrara sobre su vida, incluyendo su libro “Páginas del Ecuador” y un breve vistazo a su “Conferencia sobre Psicología Moderna”, que humildemente confieso me quedó bastante grande. Sin embargo, en sus “Páginas del Ecuador” la conocí como mujer pues su pasión y altivez se transmite en sus letras. Qué elegancia e inteligencia para desbaratar al opositor. Mujer de gran presencia, firmeza y belleza, dejaba aminoradas mis capacidades de representarla con fidelidad. Era un reto más que una simple afición.
Todos los ensayos teatrales fueron en vano, pues en ninguno logré implantar a esa mujer dentro de mí. La sentía demasiado fría, ajena, seria y diplomática; bastante contraria a mí. No sabía de donde agarrarme para conocerla, para hacerla mía; aparte debía desenvolverme en un convento de claustro, sitio que para una atea como yo puede resultar tan desconocido como las escrituras del Corán. Aquello que en un inicio me había entusiasmado desmesuradamente, ahora se convertía en martirio. Los ensayos con Javier, el director teatral y objeto de lujuria oculta para jóvenes y veteranas, me torturaban pues su sádica frase “no me cuentes, ¡hazlo!” era utilizada para poner en marcha todo tipo de nervios estomacales, y nunca un nervio cerebral que llevara adelante la escena.

A pesar de que la ruta no estaba lista y menos yo, se hizo un primer recorrido de prueba. En el primer instante, los nervios casi me paralizaron, pero luego recordé que yo había decidido estar ahí, con todas las objeciones que pudiera tener al respecto.

La puerta del fondo se abrió y Marietta de Veintemilla corrió por un largo pasillo, emocionada, con miedo y alegría de que alguien la fuera a acompañar en el momento de su exilio. “Qué bueno que están aquí, sabía que no me abandonarían…”
Así empezó a surgir una Marietta en mí, con esa mezcla de emociones que cuajan en nuestro interior. Me tomó tiempo romper su seria formalidad para transformarla en una actitud más cercana, más tierna o si lo requería, más irónica y cortante. Hubo ocasiones de tal cercanía y lealtad con su historia, que me sentía al borde del llanto por su destino, que a la vez era el mío. También me alegraba la curiosidad que lograba hacer sentir a los muchachos, o el temor que producía el mencionar las catacumbas a los niños. Qué bello es jugar al pasado con ellos. Hay rostros que tengo grabados en mi mente, de niños que me abrazaron, de jóvenes atrevidos y coquetos, de muchachas despiertas.

Mi mayor satisfacción la tuve el día en que nació Caridad, “aunque para usté buenmozo, Caridadcita”. Lo que Marietta consiguió en tres a cuatro meses, Caridadcita lo logró en dos horas, incluyendo un guión, traje y caracterización del personaje. Ella es producto de mi Amor. Me divertí tanto escribiendo su libreto que hasta recuerdo que ya eran las dos de la madrugada y yo reía sola en mi cuarto imaginando sus gestos y su acento. Al día siguiente debutaba Caridadcita, la niñera de María Augusta Urrutia y la mata de los chismes, las risas y la sabiduría popular. “Me muero, ¡qué zarcillos tan chuscos!” Ese día descubrí que era buena para hacer reír a la gente, así fuera porque se reían de mí. Ese día sentí satisfacción plena y un delicioso calor que me envolvía al recuerdo de las risas. Me sentía Feliz.
Desde ese día Caridadcita se adueñó de mí, y me llevó a la calle de la Ronda, al convento de San Agustín y al convento de San Diego, en donde se quedó por las noches. Claro que con el tiempo y el ruedo se volvió un poco más atrevida en sus conversaciones, tanto que logró arrancar risas de momias con ropas. Ay Caridadcita…

Qué hermoso es vivir y crear, para más tarde recordar y reír…o, como yo ahora, llorar.

Natalia Dávila

EL DANZANTE: video

2008-04-21T14:12:00.003-05:00

Gracias a todas las personas que asistieron a la temporada de "El Danzante" en el Convento de San Agustín. Gracias a su acogida y positivos comentarios ya estamos planeando la segunda temporada. Les mantendremos al tanto.

Por ahora "El Danzante" está siendo presentado para colegios de la ciudad, en funciones previamente reservadas. Quienes tengan interés pueden enviarnos un correo electrónico a la dirección: info[arroba]quitoeterno.org

Ahora queremos compartir con ustedes este vídeo promocional de la obra. Si les ha gustado, mándenlo a sus amigos.

Marietta en mí…

2008-04-08T16:28:00.005-05:00

Talvez antes no haya tenido tanta claridad acerca del poder que pueden tener las vestiduras para darnos sensaciones, emociones y hasta cierto punto un comportamiento singular. Es decir, sería bastante raro ver a una señora encopetada -pasada por la peluquería, el spa, el gimnasio, el maquillaje, los tacos altos, la falda y chaqueta de seda, las joyas de diamantes, y todo el resto de armamento estético- hablando como hip hopera y caminando con un propio estilo fresco. Talvez nos produciría una risa burlesca más que un signo de admiración por su sorprendente manejo de su dualidad.

Generalmente expresamos nuestra esencia a través de la realidad, por más desatinada que parezca. Así, utilizamos ropa, cortes de cabello, joyas finas o bisuterías baratas que digan algo sobre nosotros. Del mismo modo, escuchamos música que puede fácilmente delatar nuestro interior. Todo, incluida nuestra voz, risa, mirada, caminar; exterior físico, refleja nuestro interior intangible y etéreo (o como quieran llamarle). Y muchas veces no nos atrevemos a ser nosotros mismos y cuando nos mostramos corremos el riesgo de ser burlados en la calle o ser llamados chanchos o malas mujeres por cargar piercings nasales.

En fin, todo esto tan fugaz y obvio, puede resultar un laberinto apasionante o neurotizante el momento en que abandonamos nuestro carnet diario de identificación y jugamos a hacer alguien más. Abandonar el jean, la camiseta y el piercing en la nariz para tomar en su lugar una vestimenta de dama republicana top ten, resulta… extraño.
Pero va mucho más allá. No solo son las ropas, sino su comportamiento, su pensamiento, sus anhelos, su manera de hablar, su tono de voz, su postura, su mirada. A medida que cada prenda de vestir se posa sobre mí, voy sintiendo un ambiente alterado. Al final del ritual de transformación, la dama republicana -Marietta de Veintemilla- se ha apoderado de todo en mí. Huelo la pólvora de los cañones, se vienen imágenes de soldados ensangrentados y gritos de dolor, el galope de los caballos, la angustia de la persecución, el hacinamiento de la cárcel, mi tía beata rezando mientras nos rodean cien soldados que se ríen de nosotras…

¡Mentira! Abro la puerta y lo primero que escucho es: “Reinita, donde es el baile?” La calle me trae de vuelta al 2008. El trole pasa salpicando sobre mí el agua de la lluvia de la noche, los almacenes, los vendedores, la gente barriendo las aceras, los pitos de los carros, las motos, los jugos de papaya con miel.

El Convento de Santa Catalina me recibe con su Señor de los Temblores y el alma de García Moreno vagando por sus pisos de tablones. Subo las escaleras y voy recordando mi infancia, rezando, corriendo y leyendo a Juan Montalvo. Temiendo por los cuadros religiosos y tocando y probando los calvarios para salvarme con la sangre de Jesús. Recuerdo a la madre Superiora que fue como mi madre desde los cuatro años, recuerdo mi cama, mi altarcito, y también mi orfandad refugiada en este sitio. A medida que camino por este largo corredor, nuevamente empiezo a sentir el peso de los enfrentamientos, la piel se me eriza al recuerdo de tantos muertos, y el corazón se destroza al recuerdo de mi exilio a Lima en dos horas. Soy de risa fácil, pero de llanto también. Marietta, la Generalita, se desploma.

Se escuchan pasos y voces… ¡Cómo se atreven a entrar aquí! ¡No puedo creer que Plácido Caamaño se haya atrevido a mandar a sus soldados a este sitio! Pero no me angustio, siempre cargo un revólver en la pierna, pero no para ellos… sino para mí. Levanto la mirada y para mi sorpresa, no me encuentro ante gente de los Restauradores, sino ante jovencitos riéndose de una muchacha esquizofrénica, que al vestir un traje se cree Marietta de Veintemilla: la Generalita…

Natalia Dávila

¿Existe un santo que da marido?

2008-03-11T21:14:00.001-05:00

¡Claro que si! Es el famoso San Antonio de Padua, y lo sorprendente es que además, existe una asidua devota que todas las mañanas en la Capilla de Cantuña le ha venido rezado novenas, le ha puesto flores frescas, cirios y todo lo que la tradición manda. Pero, ¿ha conseguido el tan ansiado favor?
En el interior de un convento de la ciudad de Quito esta joven mujer llamada Ana Luisa, implora constantemente al “Santo que da marido” para conseguir su gracia. Cualquier persona que la mira puede pensar que no tiene por qué recurrir al santo, ya que se la ve joven como para llegar a esa desesperación, sin embargo, Ana Luisa no pertenece a nuestra época; con su llamativo sombrero negro que con un velo cubre sus ojos y un vestido del mismo color en el que sobresale un rojo collar, descubrimos que su época es el Quito de los años veinte, donde mujeres jóvenes como ella son llamadas solteronas, quedadas para vestir santos y todo apelativo que una sociedad conservadora pueda utilizar para referirse a quien no ha cumplido con su función de mujer: casarse y dedicarse a sus niños.

Pero, ¿qué ha ocurrido con el santo? ¿Por qué no escucha a Ana Luisa? Pues nadie lo sabe, así que ella ha tomado una de decisión: si después de rezarle una última novena, el tan ansiado marido no aparece, entonces ingresará a un claustro y tendrá como esposo a Cristo… pero esta idea no parece entusiasmar mucho a la joven, que tiene aún sus ojos puestos en San Antonio y que sueña con obtener los beneficios del matrimonio…

Entre los fríos muros del convento espera al enviado del santo y quienes estamos a su alrededor escuchándole esperamos ansiosamente que “este apuesto chullita” (como ella lo llama) al fin aparezca y ver como su historia tiene un final feliz.

Pero los finales felices no se dan mucho en la vida real, así que Ana Luisa nos confiesa que ya se casó hace algún tiempo, que enviudó y que nuevamente busca un esposo, aunque a veces le asaltan las dudas porque el matrimonio no fue su final feliz, al contrario fue el inicio de la docilidad, sumisión y abnegación total a su esposo…

Las historias, anécdotas y uno que otro chisme de los años veinte son contados por Ana Luisa mientras busca a su marido. Cualquier persona que sienta intriga por su historia puede encontrarla ensimismada en sus rezos, devota a su santo, con la esperanza de obtener los favores del cielo. A mí me gustaría verla otra vez y saber si decidió entrar al convento o consiguió esposo o… ¿es que acaso hay otra posibilidad de vida para una mujer de los años veinte?

Ma. Isabel Ruiz

Hoy conocí a Manuelita Sáenz

2008-02-13T15:16:00.004-05:00

Mañana tenemos una salida de observación al Centro Histórico; ¡qué bueno, salir del colegio! Ojalá que no sean los típicos guías que cuentan cosas tan lejanas a mí y su guianza más parece una recitación continua de datos, fechas, y hechos que no me quedan muy claros, hechos que no entiendo. Pero aún así me emociona salir al Centro, porque mi abuelo me ha contado muchas historias de su vida ligadas a este espacio: la gente que él conoció, los dulces que probó, la música que le gustaba escuchar y la familiaridad con que todos se trataban. ¡Cómo me gustaría, que alguien me cuente historias así!...

Cuando llegamos al Centro, nos dimos cuenta que es otro mundo: calles y veredas estrechas, mucha gente mayor caminando, jóvenes apresurados, tráfico que es detenido por un policía que nos acompañó durante el recorrido, y en general toda la ciudad en movimiento. Nos dirigimos al patio posterior del Centro Cultural Metropolitano, sin tener idea de quién nos recibiría. Mi sorpresa fue grande al ver que detrás de la pileta, en una actitud distraída, como ensimismada en sus propios pensamientos y con un vestido blanco-azul muy fuera de época, estaba Manuelita Sáenz. Yo me la imaginaba de forma distinta, pero al tenerla frente a mí, la sensación cambió, de alguna manera me hizo entrar en esta historia, historia de una época de ideales libertarios, época que nunca la había tenido yo muy clara.

Conforme avanzábamos en el recorrido, visitando el Museo Alberto Mena Caamaño (o Museo de Cera), la Sala Capitular de San Agustín y el Museo Manuela Sáenz, me di cuenta que una cosa es la historia escrita en libros, y otra la historia contada por sus protagonistas; tuve la suerte de sentirme parte de esa historia, como si las decisiones también dependieran de mí, como si la guerra también fuera mía, sintiendo ira, tristeza, dolor, impotencia, al saber que una recién nacida patria volvía a ser disuelta: la Gran Colombia. El enemigo no era externo, estaba dentro de casa... Ahora los hechos de la Independencia me quedan más claros y dibujados en mi mente.

También me di cuenta del papel de las mujeres en la historia, de las cuales no se habla. Manuela es una de ellas, representante de las mujeres que lucharon y romrpieron reglas establecidas por la sociedad, reglas que ya no existen en la actualidad, pero que ellas tuvieron que superarlas.

“Quien no conoce su historia está condenado irremediablemente a repetirla”, nos decía Manuelita. ¡Qué gran verdad!, ¿no?

Ahora, cuando vuelvo al Centro o escucho hablar de Manuela, recuerdo enseguida a aquella chica de ojos profundos, mirada fuerte y tierna a la vez, con su vestido blanco-azul, y su actitud de lucha constante, una lucha que se cree, que se sueña, que se vive.

Ma. Gabriela Arboleda
Edgar Freire-García

El Danzante

2008-02-06T12:46:00.000-05:00

Nos complacemos en presentar la obra de teatro "El Dazante", de Javier Cevallos. Aquí un extracto del boletín de prensa de la obra:

Gaspar de Mogrovejo es un seminarista del siglo XIX que busca la respuesta a sus interrogantes respecto a quién es y de dónde viene. Rodeado de libros y de esculturas (que, secretamente, extrae de los conventos e iglesias) será testigo de secretos callados durante siglos, verdades contadas a medias, vergüenzas mantenidas de generación en generación. Finalmente, Gaspar tendrá que decidir sobre su propia condición y destino… La obra es una reflexión sobre la condición del mestizo ecuatoriano, más allá de la visión que lo reduce a una mezcla de lo indígena con lo europeo. El Danzante es una experiencia visual, textual y lúdica por este mundo, complejo y barroco.

La obra se presentará en el Convento de San Agustín, del 21 de febrero al 15 de marzo, a las 19h00, los jueves, viernes y sábados.

Es imposible negar la historia...

2008-01-29T14:45:00.000-05:00

Es imposible negar la historia, olvidar el pasado… En la mañana despiertas, y tus pasos te conducen a un destino más o menos determinado; miles de personas yendo a sus lugares de trabajo, buses llenos de estudiantes animosos, y en las calles los sonidos de algún “canillita”, una puerta "lanfor", un baldazo de agua o el raspar de una escoba; breves y fríos pasos atraviesan las plazas, gente madrugadora persignándose ante el Jesús del Gran Poder, la Madre Dolorosa o el santo de su predilección, mientras la lluvia se agota y da paso al fresco olor matutino, regado con jirones del café tostado del “Águila de Oro”, aroma de humitas del “Café Niza”, claveles escondidos en zaguanes, betunes en los portales de la Plaza Grande y cientos de especias exóticas sanfranciscanas…

Y en medio de todo ese familiar barullo, semiocultos por la ciudad, aparecen ciertos personajes que vienen a devolvernos algo que siempre ha sido nuestro, que lo sentimos día a día, que lo vemos reflejado en las arrugas de nuestros abuelos, de nuestras calles y fachadas: nos devuelven escenas de nuestra memoria perdida.

Pero esto no es ficción, ocurre realmente casi todas las mañanas, ¿no me creen? A las 9h30 a.m. al fondo de un pasillo en el segundo piso del Convento de Santa Catalina de Siena, Marieta de Veintemilla espera el momento de cumplir con la orden de su destierro, mientras recuerda los momentos preciados de su infancia; a esa misma hora, un Chulla Quiteño, fabulador y dicharachero, aguarda en el Teatro Bolívar a la llegada de un amor no correspondido; una Panadera del siglo XVIII, cruza la Plaza de San Francisco, preocupada por una posible revuelta que se daría en la ciudad por el problema de los Estancos del Aguardiente; Luis Morocho, artesano escultor de la Escuela Quiteña trabaja en la Escuela Taller Quito un retablo en honor a la Inmaculada Concepción, obra que muy pronto se verá en algún altar de una iglesia; y por último, Ana Luisa Muñoz, ruega a San Antonio, con estatuilla en mano, le confiera la gracia de tener un esposo y no la maldición de muchas mujeres de quedar para “vestir santos”…
Los personajes de historia y de leyenda de Quito Eterno, han estado contándonos sus anécdotas y vivencias desde hace 5 años, reviviendo hechos, leyendas y tradiciones que no merecen desaparecer de la memoria, que nos recuerdan y afirman nuestro devenir histórico, que nos cuestionan sobre las necesidades del presente y nos hacen pensar sobre el futuro de nuestra patria.

Ya nos han visitado miles de estudiantes y personas en general, recorriendo las calles, museos y casas representativas; en la mañana o al caer la noche; y todos se han llevado el mejor recuerdo de La Ronda, del Convento de San Diego, de las cúpulas de La Catedral, de algún piropo, una canción o una anécdota, y lo que es más importante, se han ido con la alegría de reencontrarse consigo mismos a través de la historia de la ciudad.

Aún tenemos mucho que contar, mucho que recorrer. Y si no crees en el encanto de esta ciudad, un día, mientras atravieses la Plaza de San Francisco, detente un momento en el atrio y siente como la ciudad empieza a engullirte en un tiempo de segundos detenidos, de historia cristalizada, cómo la gente que está allí en ese momento, ha estado desde siempre, y escucha el lenguaje quieto de los campanarios…

Édgar Freire-García

¿Qué son las Rutas de Leyenda?

2008-01-25T12:32:00.000-05:00

¿Alguna vez te imaginaste a ti mismo como un personaje del pasado? En Quito Eterno eso es lo que hacemos todos los días y esta es la forma como presentamos a nuestra ciudad, a nuestra historia.

Encontrarnos con un personaje y tratar de hablar a través de él, ser él, es una de las cosas que hacemos.

Esta actividad nació de la necesidad de conocer y visitar el Centro Histórico de Quito, especialmente entre los más jóvenes. En esta experiencia se juntan: el teatro con la investigación histórica y el uso de herramientas pedagógicas. Queremos que después de una Ruta de Leyenda pienses, recuerdes, cuestiones, pero sobretodo vuelvas a tu historia, a tu arte, a tu Centro Histórico.

Las Rutas de Leyenda fueron creadas desde fines de 2001. Quienes lo hacemos, Quito Eterno, somos un grupo de personas, la mayoría bajo los 32 años, que día a día queremos invitarte a conocer la historia, para luego vivirla también.
Las Rutas se presentaron por primera vez en 2002. Desde entonces han servido a miles de usuarios, principalmente estudiantes de escuelas y colegios de Ecuador. Aquí está un video de una Ruta de Leyenda hecha en la noche, realizado por Ricky Cobo en el año 2003.

Nuestros principales usuarios son estudiantes, de escuelas, colegios y universidades, sin embargo esta experiencia está abierta a todos quienes quieren encontrarse con esta ciudad.

Bienvenida

2007-02-28T11:18:00.000-05:00

Bienvenidos a este blog, donde compartiremos novedades e información sobre las Rutas de Leyenda de Quito Eterno.